cúnshíqiānbǎi

存十一于千百


存十一于千百 (存十一於千百 ) 是一个汉语成语,拼音是cún shí yī yú qiān bǎi,存十一于千百是中性词。。。。

存十一于千百

拼音读音

拼音cún shí yī yú qiān bǎi

怎么读

注音ㄘㄨㄣˊ ㄕˊ 一 ㄩˊ ㄑ一ㄢ ㄅㄞˇˊ

繁体存十一於千百

出处语出晋 陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”

例子而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓存十一于千百,安在其能廓如也!唐 韩愈《与孟尚书书》

用法作宾语、定语;用于书面语。

近义词得十一于千百


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胸无大志 心里没有远大志向。
万众一心 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
石枯松老 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。
用智铺谋 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。
望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
普天同庆 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。
拭目以待 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
敲诈勒索 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。
专心一志 形容一心一意,集中精力。
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
通今达古 同“通今博古”。
皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
一条龙 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
时运亨通 指时运好,诸事顺利。
细水长流 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
天作之合 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
义不容辞 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。
移日卜夜 指昼夜相继。
暴露无遗 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

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