1.可见,封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的,蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品,从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
2.二百十一、另外一块理论领域是社会民主主义,认为社会主义将通过民主和议会斗争得以实现,而不是暴力革命。
3.因为我们所期待的思想启蒙在中国才刚刚开始,还远未达到法治社会所需要的程度,我们的反法治本土资源还占据统治地位使我们的法治建设步履蹒跚。
4.这社会现在年轻的我们比较复古,年老的他们比较非主流。
5.在我们这样阴暗的社会里,向上爬,不能不说是一种由上而下的慢性腐蚀剂。
6.对男子来说,社会是战场,是令人不断处于紧张状态的舞台,而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。
7.资本主义必不可免地要为新的社会。
8., 另一方面,又有一些人声称,富人有保留自己金钱的权利这个观点忽略了这样一种事实,即我们大家都生存在一个大社会里,并从这个社会收益。
9.好成就都是化出来的。意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的,而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里。让孩子养成大襟怀的最好方式,除了父母能做好的表率外,就是让孩子多读名著,多读伟人的传记,让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。
10.人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
11.这里曾是与世界隔离的地方,一个10多个民族混居的地方。有高原上湛蓝纯净的天空,清澈美丽的湖水,还有传说中的母系社会。
12.他虽然名声在外,但在社会上却很有影响力。
13.一个人有了发明创造,他对社会作出了贡献,社会也就会给他尊敬和荣誉。
14.我觉得那个小伙子第一:不尊重他人工作。第二:不文明。第三:他还对交通协管员辱骂。但是交通协管员的耐心和一丝不苟的工作态度,您真了不起,是我心中的榜样。如果这个世界人人都向他那样,那我们的社会更和谐、美满、和平!
15.当时的文学作品大多比较颓废。但也并非全是吟风弄月,也有对社会进行讽刺的。
16.文明常驻你我身边,让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会从此和谐温馨,让我们与文明结伴,和美德拉手,让我们的青春迸发出绚烂的火花!
17., 如何一劳永逸地解决社会保障问题,不再周而复始地发生危机,以及如何确保你们的付出能获得应有的回报。
18.但缣帛材质昂贵,社会各阶层迫切渴望找到一种文字书写材质,实现方便、快捷,并为此付出了一代又一代不屈不挠的努力。
19.走私、贩私、盗版、侵权日益猖狂,他大声疾呼,希望社会各界人士共谋对策。
20.通过社区矫正,可以使其在社会上从事正当的职业并获得报酬,成为自食其力的守法公民,并且能为家庭提供经济上的支持,解决家庭生活上的困难,增强家庭责任感和社会责任感。
21.最近社会上刑案层出不穷,教人看了触目惊心,警民应该联手打击犯罪。
22.自己丰盛才感知世界丰硕,自己仁慈才感知社会美妙,自己坦荡才感想生活喜悦,自己成功才感悟生命壮观。
23.这部电视剧对姜敏一家悲欢离合的描写,反映了当时的社会现实。
24.由于人类具有不可纠正的恶习,所以犯罪就成为一种人们虽不愿意但又不可避免的现象;而且,也在确认犯罪是社会健康的一个因素,是健康的社会整体的一个组成部分。
25."打交道"包括互动互动,协商,领导,爱,总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者,正是那些懂得如何跟人打交道的人。
26.教育上、社会上都盼着市委任命一个事业心强、懂教育、会管理、有人味儿的局长来拨乱反正、重整秩序、再造教育辉煌!教育人。
27.首先,学生必须承担一定的合理的课业负担,这既是学生自身发展的需要,也是中国教育、中国社会发展的需要。
28.万科之所以能走到今天,就是因为有稳定的心态,一步一个脚印。在这个社会上,有很多事情是没法超越的,不是你想多快就能多快。
29.我很怅然地发现,除非我们偕她山中海边的真正离群索居,以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑,不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种,我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般,企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心
30.哥伦比亚大学邮差公共健康学院社会医学副教授纳尔?奥尤?科维特说,南方的贫困率较高可能也是导致肥胖的一大因素。
31.国家处境艰难,所以目前社会虽然安定,我们仍应居安思危,随时保持警戒。
32.杰出的领导者应善于识别和运用人才,只有做到唯贤是举唯才是用,才能在激烈的社会竞争中战无不胜。
33.帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度,我们应理直气壮地加以驳斥。
34.要在实践中使之转化为公民的自觉行动,必须加大教育引导力度,激励公民道德实践与追求;必须强化约束规范,维护社会公平正义;必须大力褒奖道德典范,培育公民"舍生取义"的高尚情操。
35.成群结队给县委*记送礼,如此景象让人难免想起古代社会官老爷“三节两寿”时的门庭若市。
36.上高中时,老师讲到“商品价值量由社会必要劳动时间决定”,他就会去想商品为什么不是因为人们需要就有价值。
37.做好一个社会活动家,孔席墨突也是必然的。
38.真正的成功是把自己喜欢做的事做好,尽量做得完美,让自己满意。如此感到喜悦,才是不掺杂任何东西纯粹的成功。这个意义上的成功已经超越于社会的评价,而人生最珍贵的最美好的恰恰在这其中。
39.现今竞争激烈的社会,传统中逆来顺受的观念已经不合时宜。
40.真龙王朝程碧落的狼子野心,元廷一统大陆的痴人说梦,长平道荒漠的悬浮孤岛,扑朔迷离的灵悄逍事,诡谲复杂的社会峥嵘,莽莽天道涿桑田,瑶瑶武路擎浮事……
41.咱们十八个行业达人站在这搭,看中去很鲜明,实在心田怠倦无比;社会形态太暴躁,每一小我私人都不敢停,求职者以及应聘者都云云。但愿职来职往可以兴许让咱们慢下来,真实面对。
42.青年人只有在社会实践中经受锻炼,才能百炼成钢,大有作为。
43.人人皆可参与体育运动,不管你是男或女,年长或年幼,健康或残疾,贫穷或富有,体育运动是人的一种权利,人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。
44.当我们展望社会的未来时,我们你、我和我国政府必须避免一种只顾今日生活的冲动,不应为了我们自己的舒适和便利巧取豪夺明天的宝贵资源。
45.无论企业如何发展壮大,无论何时何地,都不能忘记创业的艰辛,不能忘记做人的准则,不能忘记企业肩负的社会责任。这就是要艰苦奋斗、刻苦忍耐、不断进步。这是万通企业文化中最具代表性的精神。
46.小说揭示了家庭破毁的社会原因和文化因素,主人翁的悲剧说明,若要争取个人幸福,仅仅有家庭模式的变换是远远不够的。
47.当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心,以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求,和谐则是它们追求并向往的生存境界。
48.第二段提出了一些人的看法,他们认为社会进步了,生活水平提高了,大学生多花一点也无可厚非。
49.用剑不能打倒鲁道夫大帝,不过,我们却知道他对人类社会所造成的罪孽,这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的*裁者,甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流,但笔却可以。
50.王兆国在会上指出,50年的历史充分证明,反帝爱国运动是爱国主义精神在天主教界的成功实践,实行独立自主自办教会是我国天主教爱国神职人员和教徒根据我国的历史和国情作出的正确选择,是天主教与社会主义社会相适应的必由之路。
51.在物质文明高度发达的今天,孝却在不知不觉中,渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中,不乏至孝之人的身影,但对于整个社会来说,孝已渐渐地游走到了主流之外,淡出了人们的视野。
52.斯科特州长、卡洛尔副州长对高总一行的到访表示热烈欢迎,表示他们都在不久前访问过中国,中国的历史文化和经济社会的快速发展令人惊叹,期待着有机会再次访华。
53.人在改造自然和社会的实践中如果不摒弃狭隘的功利价值观念就不能避免在毫无价值的状态中生存,就不会走向马克思所设想的自由王国。
54.社会越复杂,人的人格和价值越被忽视,人的活动范围也越来越小。三浦绫子
55.随着社会生产力的发展和财富差距的进一步扩大,掌握生产生活资料多的人将进一步增加优势,他们甚至可以过上不劳而获的富裕生活,而缺乏生产生活资料的人的生活状况将进一步恶化,他们将不断地论为穷人和无产者,进而将危及他们的生存。
56.塔帕尔斯严密注视着这个笨拙的流放犯,不许这个年轻人再进入冈根人的社会。
57., 法家思想诞生于春秋战国的社会大变革时期,以其富国强兵、以法治国的理论而著名。
58.平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡。试验既终,书籍束之高阁,毫不过问。敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?
59.都信人民币吗?我们的痛苦与焦虑,社会上的乱象与功利,是不是都与此有关?
60.社会主义事业欣欣向荣,蒸蒸日上。
61.但是,这并不代表当今社会是一个没有规律的存在,正相反这是一个见微知著的时代。
62., 在社会变革日新月异的今天,合作重新被人们所重视,它不在只是一种商业运营方式,而逐渐变为一种精神,成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
63.好而知其恶,恶而知其美,修身是齐家的前提条件,只有自身具有良好而高尚的道德品质,人才会有地位,才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴,所以身不修何以治家?
64.这社会大多数人只会做锦上添花的事,而雪中送炭的事却很少人去做,令人悲伤。
65.摘要茶文化雅俗共赏,具有广泛的社会性。
66.认识诸子百家的产生和百家争鸣局面的出现,是春秋战国时期社会变革和演进在思想领域中的必然反映。
67., 今天,革命其实很容易。什么是社会制度?社会制度是建立在银行的势力上的,所以必须完全摧毁银行,那才是真正的革命。
68.一旦社会占有了生产资料,商品生产就将被消除,而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是,人才在一定意义上最终地脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件。
69.国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家,而且根本不知国家权力为何物的社会,在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。
70.一位名不见经传的年轻学者之所以能够如此,就是因为他从社会学的角度,较为敏感地捕捉到由科技革命而引生的当代西方国家社会分层方面的重要变化。
71.赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。
72.每一个人都应该为自己的失败负责。我国社会的结构,是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府,以及娱乐场所等交织而成的。在所有与孩子发展有关的因素中,都包含着一种角色的模仿,而影响角色模仿最大的,便是为人父母者。里根
73.婚姻不是我们为所欲为的所在,它是社会结构的组成部分,也是需要遵循社会规则的,夫妻独立,相互尊重,共同履行家庭责任,才能拥有和谐稳定的婚姻生活。
74.自古以来,人们总是向往和追求“国泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居乐业”这样的稳定、和谐社会。
75.百度对这个社会最大的价值就是帮助人们最便捷地找到所求。这些人不仅包括我们的用户,也包括我们的客户,以及我们客户的客户。正是在不断帮助别人的过程中,百度逐渐发展壮大起来。
76.社会发展只有两条路,或者前进,或者倒退,停滞不前就是倒退。
77., 它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分,前者是母系社会的产物,后者是父系社会的产物。
78.中华大地到处呈现出一派社会和谐人民安居乐业的欣欣向荣的景象。
79.我同意会更尊重乌拉圭社会“为人低调”的黄金准则,在那里住便宜一点的酒店,并确保不把我们的生活说得过于花团锦簇。
80., 土地是人类生存的衣食父母,是物种繁衍的涓涓源泉,是百姓安居的安康乐园,是社会进步的坚实依靠。全国土地日,珍惜土地资源,合理利用土地,就会让我们的明天更美好!
81.战后的德国社会不安定,怨女旷夫比比皆是。
82.在那暗无天日的旧社会,劳动人民吃不饱,穿不暖,若遇到天灾人祸,那日子就更难熬了。
83.忍,是寻求安逸,是积蓄能量。而我们的社会,已经压抑得太久了。当社会中充斥着肮脏的气息时,敢于不忍,敢于批判,社会才能健康发展,才能带来清澈的泉水。
84., 艺术家如陈丹青、陈冠中、蔡国强、徐冰等等屈指可数。他们需要才情兼备,或引领潮流,或坚韧,或才思敏捷,他们为社会和教育事业奉献。同时他们的艺术作品有不可替代的学术价值和划时代意义。
85.现代社会中,大多数人的生活节奏很快,忙得没有时间去做其他任何事情,甚至吃饭的时候常常是狼吞虎咽。
86.一个社会,只有当他把真理公之于众时,才会强而有力。
87.有时候要单独,有时候要跟别人在一起,如果你是警觉的,那么不仅不会有矛盾,还会有来自相反极端的帮助。一个从来没有生活在单独之中的人无法知道关系之美,而一个从来不曾住在社会里的人无法知道单独的狂喜。奥修
88., 这样的“理解”非同寻常,表明了社会并不认为“金泉少侠”犯下了什么严重错误。
89.托马斯?阿奎纳提出的有机社会和美德需求的概念,与儒家伦理的某些方面不谋而合。
90.和富裕而有权势的人家打交道的人,在社会上容易获得好名声,私下也会得到物质和钱财方面的实惠;和贫穷而地位低下的人打交道的人,从大处讲容易为赈济别人而破费,从小处讲也有不得不借钱物给别人的损失。
91.如果企业文化的文字表述抽象含糊,或生涩难懂,使人觉得云里雾里,或不着边际,天马行空,是很难为社会公众和企业员工所接受zaojv.c om,难以达到良好的传播效果。
92.提前生病,提前肥胖,提前衰老,提前死亡。当今社会普遍现象。贪图好吃,忽略健康。精神文明,还没跟上。认真学习,保健知识。加强锻炼,调控饮食。心安神怡,强身健体。
93.诚信,是中华民族的传统美德,让我们每个人都以次为基本的道德准则,重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭,让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方!
94.海明威名言:“人不是生来要给打败的,一个人能够被毁灭掉,但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉有力真实。
95., 也许像看烟花,在它真正引爆绽放那刻之前,观众都没释放情绪去欢呼惊讶;也许像看多幕剧,这种冷和淡定就是偌大巴西国度和多样社会文化涵括的实际一幕。
96.??筹办2008年奥运会及残奥会,是促进残疾人事业发展,进一步形成尊重、关心、帮助残疾人社会氛围的有利时机。
97.政客们指鹿为马的言论,时有所闻,难怪社会人心惶惶不安。
98., 何不对诸如言论自由,自由选举和合法诉讼程序等等旧的自以为是的政治权利给予更多的社会经济关注。
99.现代社会的特点是新东西层出不穷,旧东西渐被淘汰,新东西瞬间又成了旧东西。
100.小船在老师的引导下尝试着航行,小船在同学的支持中架起了甲板,小船在学习的压力下坚固了船体。小船在父母和老师的祝愿中出海了,小船满载着希望和信念出海了。小船在社会的大海中乘风破浪,小船在初航的成功中获得了力量。
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