咏利城山居
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
：
金朝觐
秋风落叶感星霜，辜负韶光春梦长。砚北随兄供笔墨，厨东呼嫂问羹汤。
劫当桓景都归命，礼据檀弓可勿殇。他日登高临眺处，天涯布奠一倾觞。
秋風落葉感星霜，辜負韶光春夢長。硯北随兄供筆墨，廚東呼嫂問羹湯。
劫當桓景都歸命，禮據檀弓可勿殇。他日登高臨眺處，天涯布奠一傾觞。
唐代：
陈子昂
边地无芳树，莺声忽听新。间关如有意，愁绝若怀人。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。
邊地無芳樹，莺聲忽聽新。間關如有意，愁絕若懷人。
明妃失漢寵，蔡女沒胡塵。坐聞應落淚，況憶故園春。
明代：
释函是
菊花开灿烂，溪水日潺湲。不睹黄云暗，焉知白露繁。
稻粱迟社燕，茗盌对山村。回首成衰迈，还应望石门。
菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃雲暗，焉知白露繁。
稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
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卢青山
衾中起卧两惶惶，奈汝羁怀不可降。收作梦魂才一点，散于夜色复千方。
遥思矮屋空山里，旧有斜窗断烛光。今夜此光驰万里，迢迢来照鬓髯长。
衾中起卧兩惶惶，奈汝羁懷不可降。收作夢魂才一點，散于夜色複千方。
遙思矮屋空山裡，舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬裡，迢迢來照鬓髯長。
清代：
吴询
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遥遥湖上山，粼粼沙中石。余霞敛复晴，昏烟淡将夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡将夕。
明代：
张元凯
薄宦唯吾拙，诸生尔独贫。他年文苑传，今日士林人。
蚀字真如蠹，牵衣故作鹑。未须嗟濩落，晚贵最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鹑。未須嗟濩落，晚貴最平津。